С грустью приходится говорить, что в нашем современном обществе Гоудия Вайшнавов многие из нас являются Вайшнавами лишь номинально. Мы устраиваем шоу преданности, но то, что мы называем преданностью, на самом деле, в лучшем случае, является соблюдением всего лишь нескольких принципов морали. По сути, это вообще не является преданностью. Более того, от имени чистой преданности мы наносим оскорбление идеалам юкта вайрагьи, отречению в соответствии с правильно выбранным временем, местом и обстоятельствами. На самом деле, мы не должны быть последователями Экалавьи, который был отвергнут даже своим собственным гуру - Дроначарьей. Мы должны критически оценить, в действительности ли мы находимся в бхакти марге?
Служение духовному учителю основано на преданности, а не на соблюдении лишь нескольких принципов морали. Служение духовному учителю означает следование пути чистой преданности в соответствии с его наставлениями. И это - выше принципов морали. Кришна подтвердил это, когда Он дал наставления Арджуне убить своих родственников. Кришна сказал Арджуне: "Сделай это! Ты не навлечешь на себя никакого греха. Я защищу тебя." Это не было "морально" убивать Дроначарью, Бхишму и всех других великих и благочестивых героев, сражавшихся за Кауравов, но Арджуна предался Кришне, своему гуру. Поступая таким образом, он превзошел мирские принципы морали, которые подразумевают следование правилам и предписаниям, призванным сохранить мир и порядок в человеческом обществе.
Мы не должны с пренебрежением относится к наставлениям нашего дикша гуру. Так как, если мы не преданны, мы не можем, на самом деле, предложить никакого истинного служения Кришне. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада дал нам правильную концепцию юкта-вайрагйи для нашего времени. Мы должны попытаться понять ее правильно, если мы хотим быть полезными в благом деле Шри Чайтаньи Махапрабху.
***
It is sad to say that in our contemporary Gaudiya Vaishnava community, many of us are Vaishnavas in name only. We make a show of devotion, but what we are calling devotion is in fact the observance of few rules of moral behavior at best. In essence, it is thus not devotion at all. Moreover, in the name of pure devotion, we are also abusing the ideal of yukta-vairagya, renunciation with proper adjustment to time, place and circumstances. We are not supposed to be followers of Ekalavya, who was rejected by even his own guru Dronacharya. We must take stock of our True standing on the bhakti marga?
Service to the spiritual master is based on surrender, and not on just following a few moral codes. Service to the guru means following the pure devotional path according to his instructions. It goes beyond morality. Krishna proved this when He instructed Arjuna to kill his own kinsmen. Krishna told Arjuna: "Do it! You will not incur any sin. I shall protect you." It was not "moral" to kill Dronacharya, Bhishma and all the other great and pious heroes fighting for the Kauravas, but Arjuna surrendered to Krishna, his guru. He thus surpassed the mundane principles of morality, which involve following rules and regulations to keep peace and order in human society.
We must not neglect the instructions of our diksha-guru. For, if we are not surrendered, we cannot actually render any True service to Krishna. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupada gave us the proper conception of yukta-vairagya for our present times. We should try to understand it properly if we are to serve the cause of Sri Chaitanya Mahaprabhu.
«Претенциозная преданность» | Шрила Бхакти Бибудха Бодхайан Махарадж
#шаранагати #самопредание #преданность #притворство #самообман #реальность #вайшнавизм #гоудия #мораль #экалавья #дроначарья #махабхарата #гуру #гурусева #сева #служение #упадеша #наставления #бхагаван #господь #кришна #арджуна #курукшетра #кауравы #шрилапрабхупад #сарасватитхакур #йуктавайрагйа #махапрабху #миссиячайьаньи#bbbodhayan_quotation
